திருஅவைக்கான ஓர் உயிருள்ள சான்று – அருட்பணி. பிரான்ஸ் மக்னிஸ்-சுசேனோ, SJ | FABC |VeritasTamil

2026 ஜூலை 20 முதல் 26 வரை நடைபெறவுள்ள **ஆசிய ஆயர் பேரவையின் (Federation of Asian Bishops' Conferences – FABC) பன்னிரண்டாவது பேரவை, “ஒன்றிணைந்த திருஅவை நோக்கிய மனமாற்றத்திற்கான அழைப்பும், ஆசியாவில் பாலங்களாகவும் பாலங்களை உருவாக்குபவர்களாகவும் இருக்கும் திருப்பணியும்”* என்ற மையக்கருத்தின் கீழ் நடைபெறுகிறது.

ஆசியா முழுவதிலுமிருந்து ஆயர்கள் ஒன்று கூடும் இப்பேரவையில், மொழி, மதம், பண்பாடு, இனப்பல்வேறுபாடுகள் நிறைந்த இக்கண்டத்தில், உரையாடல், ஒன்றிப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் நம்பகமான சாட்சியாக திருஅவை எவ்வாறு தொடர்ந்து விளங்க முடியும் என்பதை ஆழமாக சிந்தித்து ஆராயவுள்ளனர்.

இந்த பேரவையின் மையக் கருத்தை கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தனது வாழ்வின் வழியாக அமைதியாக நடைமுறைப்படுத்தி வந்தவர், ஜெர்மனியில் பிறந்து பின்னர் இந்தோனேசியக் குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொண்ட இயேசு சபை அருட்பணியாளர் .அருட்பணி. பிரான்ஸ் மக்னிஸ்-சுசேனோ, SJ ஆவார்.

அருட்பணி மக்னிஸ், இந்தோனேசியாவின் தலைசிறந்த மெய்யியலாளர்கள், இறையியலாளர்கள் மற்றும் அறவியல் சிந்தனையாளர்களில் ஒருவராகப் பரவலாக அறியப்படுகிறார். ஆனால், அவரது கல்விசார் சாதனைகளைத் தாண்டி, திருச்சபைக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையே, இறைநம்பிக்கைக்கும் பொதுவாழ்விற்கும் இடையே, பல்வேறு மத சமூகங்களுக்கும் குடிமை நிறுவனங்களுக்கும் இடையே பாலங்களை உருவாக்கியவராக அவர் நீடித்த மரியாதையைப் பெற்றுள்ளார்.

தமது கற்பித்தல், எழுத்துப் பணிகள் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் முயற்சிகளில் அவர் ஆற்றிய செயற்பாடுகள் மூலம், பாலங்களை உருவாக்குவது என்பது வெறும் மேய்ப்புப் பணித் திட்டமல்ல; மாறாக, பன்மைத்துவச் சமூகத்தில் நற்செய்தியின் அத்தியாவசிய வெளிப்பாடாகும் என்பதை அவர் வாழ்வால் எடுத்துக்காட்டியுள்ளார்.

பாங்கல்பினாங் மறைமாவட்ட ஆயர் அத்ரியானுஸ் சுனார்கோ, OFM**, இரண்டாம் வத்திக்கான் பேராய மன்றம் தொடங்கி வைத்த திருச்சபைப் புதுப்பிப்பை ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டதே அருட்பணி மக்னிஸின் மிகப் பெரிய பங்களிப்பாகக் கருதுகிறார். அந்த பேராய மன்றத்தை ஒரு வரலாற்றுச் சம்பவமாக மட்டும் அல்லாமல், நற்செய்தியில் உறுதியாக வேரூன்றியபடியே திருச்சபை தன்னைத் தொடர்ந்து புதுப்பித்துக்கொள்ளும் நிரந்தர அழைப்பாக அவர் காண்கிறார்.

ஆயர் சுனார்கோவின் கூற்றுப்படி, மனித உரிமைகள், சமயச் சுதந்திரம், மக்களாட்சி, அறிவியல் முன்னேற்றம் மற்றும் பிற மதங்களுடனான உரையாடல் ஆகியவற்றில் திருச்சபை நவீன உலகிற்குத் திறந்த மனப்பான்மையுடன் செயல்படுவதை அருட்பணி மக்னிஸ் எப்போதும் வரவேற்றுள்ளார். அதேவேளையில், திருச்சபையின் மீதான அவரது ஆழ்ந்த அன்பு, தேவையான நேரங்களில் அக்கறையுடன் விமர்சிப்பதிலிருந்து அவரை ஒருபோதும் தடுக்கவில்லை.

“அவருடைய விமர்சனங்கள் அனைத்தும் திருச்சபையின் மீதான அன்பிலிருந்தே பிறந்தவை,” என்று ஆயர் சுனார்கோ குறிப்பிடுகிறார்.

திருச்சபையில் குருத்துவ மையப்படுத்தலின் (Clericalism) ஆபத்துகளை அவர் தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். பொதுநிலையினரின் (Laity) அதிகப் பங்கேற்பை ஊக்குவித்துள்ளார். பெண்கள் திருச்சபையின் வாழ்விலும் பணியிலும் இன்றியமையாத இடத்தை வகிப்பதை வலியுறுத்தியுள்ளார். மேலும், தூய ஆவியார் தொடர்ந்து வழங்கும் புதுப்பிப்பின் செயல்பாட்டிற்கு கத்தோலிக்கர்கள் திறந்த மனதுடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவர் வலியுறுத்தி வந்துள்ளார்.

அருட்பணி மக்னிஸின் பாலம் கட்டும் பணியுணர்வு திருச்சபையின் எல்லைகளைத் தாண்டியும் விரிந்துள்ளது. பல தசாப்தங்களாக, மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடலுக்காக இந்தோனேசியாவில் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய குரல்களில் ஒருவராகவும் அவர் திகழ்கிறார்.

ஜகார்த்தா ஷரீஃப் ஹிதாயத்துல்லா மாநில இஸ்லாமியப் பல்கலைக்கழகத்தின்** முதுநிலைப் பள்ளியில் இஸ்லாமிய அரசியல் சிந்தனையின் பேராசிரியராக பணியாற்றும் **பேராசிரியர் டாக்டர் சிதி முஸ்தா முலியா**, “மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடலுக்கு வலுவான அறநெறி அடித்தளத்தை வழங்கியதன் மூலம் அருட்பணி மக்னிஸ் தனித்துவமான பங்களிப்பைச் செய்துள்ளார்” என்று கூறுகிறார்.

பல ஆண்டுகளாக அவருடன் இணைந்து பணியாற்றிய அனுபவத்தின் அடிப்படையில், உரையாடலை அவர் ஒருபோதும் மோதல்களைத் தவிர்க்கும் ஒரு நடைமுறை கருவியாக மட்டும் பார்க்கவில்லை என்று அவர் விளக்குகிறார். மாறாக, ஒவ்வொரு மனிதரின் சமமான மாண்பிலிருந்து பிறக்கும் ஓர் அறநெறிக் கடமையாகவே அவர் அதைப் புரிந்துகொண்டார்.

டாக்டர் முஸ்தா முலியாவின் கருத்துப்படி, இந்தோனேசியாவில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் குறித்து சிந்தித்த முக்கியமான ஆளுமைகளில் அருட்பணி மக்னிஸ் ஒருவர். மறைந்த நூர்கோலிஷ் மஜித் இறையியல் பன்மைத்துவத்தை முன்னிறுத்தியவராகவும், முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் அப்துர்ரக்மான் வாஹித் சமூக மற்றும் பண்பாட்டு தலைமையின் வழியாக பன்மைத்துவத்தை வாழ்ந்தவராகவும் நினைவுகூரப்படுகின்றனர். ஆனால், அருட்பணி மக்னிஸ், பன்மைத்துவச் சமூகத்தில் வாழும் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் உரையாடல் என்பது பகிரப்பட்ட அறநெறிப் பொறுப்பு என்பதை வலியுறுத்தும் மெய்யியல் மற்றும் அறவியல் அடிப்படையை வழங்கியுள்ளார்.

அவரது இந்தப் பார்வை, ஆசியாவில் திருச்சபை மேற்கொள்ள வேண்டிய பணியுடன் நேரடியாக ஒத்துப்போகிறது.

உலகின் முக்கிய மதங்களின் தாயகமாகவும் எண்ணற்ற பண்பாடுகள், இனங்கள் மற்றும் மக்களைக் கொண்ட கண்டமாகவும் விளங்கும் ஆசியாவில், மோதலின் வழியாக அல்ல, சந்திப்பின் வழியாகவே நற்செய்தியை அறிவிக்க திருச்சபை அழைக்கப்படுகிறது.

1970 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து, ஆசிய ஆயர் பேரவை (FABC)தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வரும் உண்மை என்னவெனில், ஆசியாவில் திருச்சபையின் எதிர்காலம் பண்பாடுகள், மதங்கள், ஏழைகள் மற்றும் நல்லெண்ணம் கொண்ட அனைத்து மக்களுடனும் நடைபெறும் உரையாடலின் மீது தங்கியுள்ளது.

2026 ஆம் ஆண்டின் பேரவையின் மையக் கருத்தாக “பாலம் கட்டுதல்” தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு வெகுகாலத்திற்கு முன்னரே, அருட்பணி மக்னிஸ் அந்த அழைப்பைத் தனது வாழ்வின் மூலம் நடைமுறைப்படுத்தியிருந்தார்.

நற்செய்திக்கான உண்மையான விசுவாசம், நவீன உலகிற்கான திறந்த மனப்பான்மைக்கு ஒருபோதும் எதிரானதல்ல என்பதை அவரது வாழ்க்கை தெளிவாக எடுத்துரைக்கிறது. மாறாக, ஆழமான இறைநம்பிக்கையே கேட்கவும், உரையாடவும், மனித மாண்பைப் பாதுகாக்கவும், நீதியை முன்னேற்றவும், அமைதிக்காக இடைவிடாது உழைக்கவும் துணிவை அளிக்கிறது.

இன்று உலகம் அதிகரித்து வரும் கருத்து வேறுபாடுகள், சமயத் தீவிரவாதம் மற்றும் சமூகப் பிளவுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில்,அருட்பணி. பிரான்ஸ் மக்னிஸ்-சுசேனோ, SJ அவர்களின் வாழ்வுச் சாட்சி, திருச்சபையின் நம்பகத்தன்மை சுவர்களை எழுப்புவதால் அல்ல, பாலங்களை உருவாக்குவதால்தான் வளர்கிறது என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

ஆசியாவின் எதிர்கால திருச்சபைப் பணியைப் பற்றிய இறையுணர்தலுக்காக ஜகார்த்தாவில் கூடும் ஆசிய ஆயர்களுக்கு, அருட்பணி மக்னிஸின் வாழ்க்கை ஒரு வலிமையான சாட்சியாக நிற்கிறது.

பாலங்களை உருவாக்குபவராக இருப்பது என்பது ஒரு உயரிய இலட்சியம் மட்டுமல்ல; அது ஒவ்வொரு நாளும் உரையாடல், தாழ்மை, நட்பு மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஆவியில் பிறரைச் சந்திக்கும் உறுதியான அர்ப்பணிப்பின் வழியாக வாழப்பட வேண்டிய ஒரு நாளாந்த அழைப்பாகும்.