ஆசியா என்பது மொழிகள், பண்பாடுகள், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் ஆகியவற்றின் அளவிட முடியாத செல்வத்தைக் கொண்ட கண்டமாகும். உலகின் முக்கிய சமயங்கள் அனைத்தையும் சார்ந்த கோடிக்கணக்கான மக்கள் இக்கண்டத்தில் வாழ்கின்றனர். உணவு, உடை, சிந்தனை, வாழ்க்கைமுறை, சமூக நடத்தை என பல்வேறு துறைகளில் காணப்படும் வேறுபாடுகள் ஆசியாவின் தனித்துவமான அடையாளமாக விளங்குகின்றன. இந்தப் பன்மைத்துவம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு கொண்டாடப்பட வேண்டிய ஒரு வரப்பிரசாதமாகும்.
ஆனால், இன்றைய ஆசியாவின் நிலைமை மிகவும் சிக்கலானதும் வேகமாக மாறிக்கொண்டிருப்பதுமாக உள்ளது. அண்மைக்காலங்களில் பல ஆசிய நாடுகளில் அடிப்படைவாதம், அதிகாரவாதம் மற்றும் தீவிரவாதம் அதிகரித்து வருகின்றன. சகிப்பின்மை, சுரண்டல், அநீதி ஆகியவை புதிய சமூகச் சூழலாக மாறியுள்ளன. பணக்காரர்–ஏழை இடையேயான இடைவெளி நாளுக்கு நாள் விரிவடைகிறது; ஊழல் பரவலாக உள்ளது; ஆணாதிக்கம் தொடர்ந்து மேலோங்கி வருகிறது. சிறுபான்மையினர், ஏழைகள் மற்றும் சமூகத்தின் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்கள்மீது வன்முறைகள் அதிகரித்து வருகின்றன. உலகின் மிகப்பெரிய மக்களாட்சியான இந்தியாவில்கூட ஜனநாயக விழுமியங்கள் திட்டமிட்டு சிதைக்கப்படுகின்றன என்ற கவலையும் எழுகிறது.
இந்தப் பன்முகத்தன்மையும் சவால்களும் நிறைந்த ஆசியச் சூழலில், ஆசிய ஆயர் பேரவைகளின் கூட்டமைப்பின் (FABC) 2026ஆம் ஆண்டுக்கான 12வது நிறைவிறுதிப் பேரவை, ஜூலை 20 முதல் 26 வரை இந்தோனேசியாவின் ஜகார்த்தாவில் நடைபெறுகிறது. "ஒன்றிணைந்த திருஅவையாக மாற்றம் பெற்று, ஆசியாவில் பாலங்களாகவும் பாலங்களை உருவாக்குபவர்களாகவும் இருப்போம்" என்பதே இப்பேரவையின் மையக்கருத்தாகும். "இதைவிடப் பெரியவற்றைக் காண்பீர்கள்" (யோவான் 1:50) என்ற இயேசுவின் வார்த்தைகள் இப்பேரவைக்கு மறைநூல் ஊக்கமாக அமைந்துள்ளன.
இந்தப் பேரவை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய முக்கிய அழைப்பு "பாலமாக இருங்கள்; பாலங்களை அமைக்குங்கள்" என்பதாகும். ஆசியா முழுவதும் நிலவும் காலத்தின் அறிகுறிகளை இறைவாக்கினர் துணிவுடன் வாசித்து, அவற்றுக்கு உரிய பதிலை வழங்குவதே திருஅவையின் முக்கியப் பொறுப்பாகும்.
வெனிசுலாவைச் சேர்ந்த பன்னாட்டு அரசியல் ஆய்வாளர் மொய்செஸ் நயீம் தனது Revenge of Power: How Autocrats Are Reinventing Politics for the 21st Century என்ற நூலில், இக்காலத்தில் அதிகாரவாதம் மீண்டும் எவ்வாறு வலுப்பெறுகிறது என்பதை விளக்குகிறார். மக்களைக் கவரும் வெகுஜனவாதம் (Populism), சமூகப் பிளவு (Polarisation), உண்மைக்குப் பிந்தைய அரசியல் (Post-truth) ஆகிய மூன்று பரிமாணங்களே இன்றைய அதிகாரவாதத்தின் முக்கிய ஆயுதங்கள் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். இந்தச் சவால்களை தனிமனிதர், குடும்பம், பங்கு, மறைமாவட்டம், நாடு மற்றும் ஆசிய அளவில் எதிர்கொள்வது FABC பேரவையின் முக்கியப் பணிகளில் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்.
இன்றைய உலகில் பல தலைவர்கள் சுவர்களைக் கட்ட விரும்புகின்றனர். ஆனால், இயேசுவின் சீடர்களாகிய நாம் சுவர்களை அல்ல, பாலங்களை அமைக்க அழைக்கப்படுகிறோம். பாலங்கள் மனிதர்களை இணைக்கின்றன; ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொள்ளுதலையும் ஒற்றுமையையும் உருவாக்குகின்றன; ஒருவரிடமிருந்து ஒருவர் கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பை அளிக்கின்றன. ஆனால் சுவர்கள் மனிதர்களைப் பிரிக்கின்றன; பிறரை விலக்கி வைக்கின்றன; தனிமைப்படுத்துகின்றன.
இதற்கு அகதிகள் பிரச்சினை ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டாகும். பாதுகாப்பு உள்ளிட்ட பல காரணங்களைக் கூறி, பல நாடுகள் அகதிகளையும் புலம்பெயர்ந்தோர்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கின்றன. ஆனால், ஒருகாலத்தில் தாங்களும் அகதிகளாகவோ புலம்பெயர்ந்தவர்களாகவோ இருந்ததை பலர் மறந்துவிடுகின்றனர். உண்மையில், ஆசியாவின் பல நாடுகளின் வளர்ச்சிக்கும் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கும் புலம்பெயர்ந்தோரின் பங்களிப்பு குறிப்பிடத்தக்கது. அவர்கள் சமுதாயங்களை மேலும் பல்வகைமையும் திறந்த மனப்பான்மையும் கொண்டவையாக மாற்றியுள்ளனர்.
சமயம், சாதி, இனம், நிறம், பாலினம் ஆகிய காரணங்களால் மனிதர்கள் குறிவைக்கப்படும் இன்றைய சூழலில், அனைவரையும் உள்ளடக்கிய அணுகுமுறையே இனவெறி, அந்நியர் வெறுப்பு மற்றும் சாதிய வெறிக்கு எதிரான சிறந்த மருந்தாகும்.
திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் மற்றும் திருத்தந்தை பதினான்காம் லியோ ஆகிய இருவரும் "பாலங்களாக இருப்பது எப்படி, பாலங்களை உருவாக்குவது எப்படி" என்பதற்கான நடைமுறை வழிகாட்டுதல்களை வழங்கியுள்ளனர். உரையாடலே இந்தப் பணியின் அடிப்படையாகும். நற்செய்தியின் மகிழ்ச்சி (Evangelii Gaudium) என்ற திருத்தூது அறிவுரையில், பிற சமயத்தினருடன் உண்மையிலும் அன்பிலும் நிறைந்த திறந்த மனப்பான்மையுடன் உரையாட வேண்டும் என்றும், உலக அமைதிக்குத் துறைசாரா சமய உரையாடல் இன்றியமையாதது என்றும் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் வலியுறுத்துகிறார்.
அதேபோல், 'மகத்தான மானுடம்' (Magnifica Humanitas) என்ற திருத்தூது மடலில் திருத்தந்தை பதினான்காம் லியோ அவர்கள், அன்பின் நாகரிகத்தை உருவாக்கும் ஐந்து பாதைகளை சுட்டிக்காட்டுகிறார்:
- உண்மையைப் பேசி வன்முறையைத் தூண்டும் வார்த்தைகளை நிராயுதபாணியாக்குதல்;
- நீதியின் வழியாக அமைதியைக் கட்டியெழுப்புதல்;
- பாதிக்கப்பட்டோரின் பார்வையை ஏற்றுக்கொள்ளுதல்;
- ஆரோக்கியமான யதார்த்த உணர்வை வளர்த்தல்;
- உரையாடலை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தல்.
பாலமாக இருப்பது என்பது திறந்த மனப்பான்மையுடனும் வெளிப்படைத்தன்மையுடனும் வாழ்வதாகும். பிறரைக் கேட்டு அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் தாழ்மையைக் கொண்டிருப்பதும், உரையாடல், ஒத்துழைப்பு மற்றும் கூட்டு முயற்சியில் ஈடுபடுவதும், தீமையைத் துணிச்சலுடன் கண்டிப்பதோடு நற்செய்தியை அறிவிப்பதும் அதில் அடங்கும். நம்பிக்கையுடனும் சகோதரத்துவ உணர்வுடனும் முழுமையான சுதந்திரத்துடனும் இப்பணியை நிறைவேற்ற வேண்டும். நம்பிக்கையின் பாடலான அன்னை மரியாவின் இறைப்புகழ்ப் பாடல் இதற்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.
இன்றைய நமது அழைப்பு இதுவே: பாலமாக இருப்போம்; பாலங்களை உருவாக்குவோம். இந்தச் சவாலை இரக்கத்துடனும் துணிவுடனும் அர்ப்பணிப்புடனும் ஏற்று செயல்பட FABC நிறைவிறுதிப்பேரவை முன்வருமா? என்ற கேள்வியுடன் இக்கருத்துரை நிறைவடைகிறது.
Daily Program
