GPH நாள் 2: பெண்கள் ஒரு பின் சிந்தனை அல்ல, மாறாக படைப்பின் மகுடம் சூட்டும் மகிமை என்கிறார் இந்திய கல்வியாளர். | Veritas Tamil

GPH நாள் 2: பெண்கள் ஒரு பின் சிந்தனை அல்ல, மாறாக படைப்பின் மகுடம் சூட்டும் மகிமை என்கிறார் இந்திய கல்வியாளர்

நவம்பர் 28, 2025 அன்று பினாங்கில் உள்ள தி லைட் ஹோட்டலின் ஒரிகானோவில், 'பெண் மேதை, கடவுளின் அன்பையும் வாழ்க்கையையும் பிரதிபலிப்பது' என்ற தலைப்பில் ஒரு அமர்வை டாக்டர் மனோஜ் வழிநடத்துகிறார்.

"பெண்கள் கடவுளின் மென்மை, வலிமை, இரக்கம் மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் அன்பை ஆண்களுக்கு தனித்துவமான ஆனால் பூர்த்தி செய்யும் வகையில் பிரதிபலிக்கிறார்கள்," என்று இந்திய கல்வியாளரும் ஆன்மீக வடிவமைப்பாளருமான டாக்டர் பீனா மனோஜ் கூறினார், ஆசியாவில் உள்ள திருஅவை பெண் மேதையை மதிக்கவும், பாதுகாக்கவும், ஒத்துழைக்கவும் அழைப்பு விடுத்தார்.

நவம்பர் 28 அன்று பினாங்கில் உள்ள தி லைட் ஹோட்டலின் ஒரிகானோவில், கடவுளின் அன்பையும் வாழ்க்கையையும் பிரதிபலிப்பது என்ற தலைப்பில் நடைபெற்ற பெண்மை மேதைமை என்ற தலைப்பில் ஒரு அமர்வை டாக்டர் மனோஜ் வழிநடத்தினார். இந்த அமர்வில் ஆயர்கள், அருட்தந்தையர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் உட்பட 120 க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர். RVA இன் சமூக ஊடக ஒருங்கிணைப்பாளர் சிண்டி கோரோஸ்பே ஏற்பாடு செய்த இந்த அமர்வின் வருகை டாக்டர் பீனா மனோஜை "பெண்மை மேதைமை பற்றிய ஒவ்வொரு அமர்விலும் நான் ஆண் பங்கேற்பாளர்களைக் கொண்டிருந்தேன், அது எனக்கும், அங்குள்ள அனைத்து பெண்களுக்கும் ஒரு ஊக்கமாக இருந்தது" என்று குறிப்பிடத் தூண்டியது.

2025 ஆம் ஆண்டுக்கான நம்பிக்கையின் பெரும் யாத்திரை (GPH) இன் இரண்டாம் நாளில், தி லைட் ஹோட்டலின் பல்வேறு அறைகளில் ஏழு இணையான தாக்க அமர்வுகள் இடம்பெற்றன.

டாக்டர் பீனா மனோஜ் தற்போது கேரளாவின் செயிண்ட் தெரசா கல்லூரியில் ஆன்மீக மற்றும் மத வாழ்க்கை டீனாக பணியாற்றுகிறார். வகுப்பறையில் 36 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அவர் பல தலைமுறை இளம் பெண்களை ஆன்மீகம் மற்றும் அறிவுத்திறன் இரண்டிலும் வழிநடத்தியுள்ளார். குறிப்பிடத்தக்க வகையில், 1998 ஆம் ஆண்டு ஆசிய ஆயர்களின் ஆயர் பேரவைக்கு அழைக்கப்பட்ட ஒரே இந்திய சாதாரண பெண்மணி இவர்தான், மேலும் திருச்சபையில் பெண்களின் தொழில் மற்றும் தலைமைத்துவம் குறித்த வள நபராக சர்வதேச அளவில் தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகிறார்.

பெண்மை மேதை

டாக்டர் மனோஜ் தனது அமர்வை திருத்தந்தை ஜான் பால் II இன் மைல்கல் ஆவணமான பெண்களின் கண்ணியம்” (Mulieris Dignitatem) மையமாகக் கொண்டு வடிவமைத்தார், இது பெண்களின் தனித்துவமான கண்ணியம், தொழில் மற்றும் பரிசுகளை விவரிக்க "பெண்பால் மேதை" என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்தியது. பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு இந்த ஆவணத்தைப் படித்தது தன்னைப் பற்றியும் ஒரு பெண்ணாக தனது தொழில் பற்றியும் தனது புரிதலை எவ்வாறு மாற்றியது என்பதை அவர் பகிர்ந்து கொண்டார், இது சர்ச்சில் உள்ள அனைத்து பெண்களும் அனுபவிக்க முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

"பெண்மை மேதைமை என்பது ஒரு முழக்கம் அல்ல, மாறாக ஒரு இறையியல் உண்மை" என்று அவர் விளக்கினார். பெண்கள் கடவுளின் மென்மை, வலிமை, இரக்கம் மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் அன்பை ஆண்களுக்கு தனித்துவமான மற்றும் பூர்த்தி செய்யும் வகையில் பிரதிபலிக்கிறார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் சேர்ந்து கடவுளின் சாயலின் முழுமையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

இறையியலில் வேரூன்றியிருந்தாலும், இந்த அமர்வு ஆழமான போதனை சார்ந்ததாக இருந்தது. பெண்களின் பரிசுகள் குடும்பங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் திருச்சபையை எவ்வாறு கட்டமைக்கின்றன என்பதைக் காட்ட, தனிப்பட்ட கதைகள், பைபிள் நுண்ணறிவுகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார். பெண்கள் ஒரு பின் சிந்தனையாகப் படைக்கப்படவில்லை, மாறாக "படைப்பின் மகுட வெளிப்பாடாகவும், கண்ணியத்தில் சமமாகவும், பரிசுகளில் வேறுபட்டதாகவும், வாழ்க்கையை வளர்ப்பதற்கான அழைப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்டவர்களாகவும்" படைக்கப்பட்டனர் என்பதை அவர் பிரதிநிதிகளுக்கு நினைவூட்டினார்.

இயேசுவே பெண்களின் இதயங்களை இதற்கு முன்பு யாரும் புரிந்து கொள்ளாத வகையில் புரிந்து கொண்டார் என்றும், பலர் ஓடிப்போனபோது பெண்கள் சிலுவையின் அடிவாரத்தில் உண்மையாக நின்றார்கள் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார். அவர்களின் தைரியம், உள்ளுணர்வு மற்றும் அன்பு இன்று உலகிற்கு மிகவும் தேவைப்படும் கடவுளின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.

பெண்மை மேதையின் நான்கு தூண்கள்

புனித இரண்டாம் ஜான் பால் அடையாளம் கண்ட பெண் மேதைமையின் நான்கு முக்கிய தூண்களான ஏற்புத்திறன், உணர்திறன், தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தாய்மை ஆகியவற்றில் டாக்டர் பீனா மனோஜ் கவனம் செலுத்தினார். இவை ஸ்டீரியோடைப்கள் அல்லது கடமைகள் அல்ல, மாறாக மனிதகுலத்தின் செழிப்புக்காக கடவுள் கொடுத்த ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக பரிசுகள் என்று அவர் கூறினார்.

1. ஏற்றுக்கொள்ளும் தன்மை - கடவுளின் உயிரை உள்ளே அனுமதித்தல்

ஏற்றுக்கொள்ளுதல் என்பது செயலற்ற தன்மை அல்ல, மாறாக கடவுளுக்கும், மற்றவர்களுக்கும், யதார்த்தத்திற்கும் ஒரு சுறுசுறுப்பான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வெளிப்படைத்தன்மை. அறிவிப்பில் மேரியின் பிரமாணம் சரியான மாதிரியாக செயல்படுகிறது: நிச்சயமற்ற தன்மையில் பேசப்படும் தைரியமான "ஆம்" ஆனால் நம்பிக்கையில் வேரூன்றியுள்ளது. கட்டுப்பாடு மற்றும் ஆதிக்கத்தை மதிக்கும் கலாச்சாரங்களில், ஏற்றுக்கொள்ளுதல் என்பது சுதந்திரத்தை மதிக்கும் தெய்வீக அன்பிற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. நடைமுறையில், இது ஆழமாகக் கேட்பது, மற்றவர்கள் வரவேற்கப்படுவதாக உணரும் இடங்களை உருவாக்குவது மற்றும் விளைவுகளை கட்டாயப்படுத்தாமல் கடவுள் செயல்பட அனுமதிப்பது என்பதாகும். "பெண்கள் உயிரியல் ரீதியாக வாழ்க்கையைப் பெறும் திறன் கொண்டவர்கள்," என்று டாக்டர் மனோஜ் கூறினார், "ஆனால் ஆன்மீக ரீதியாக, அவர்கள் மக்களைப் பெறவும், வரவேற்கவும், பிடித்துக்கொள்ளவும், இடம் கொடுக்கவும் பரிசு பெற்றவர்கள்."

2. உணர்திறன் - இதயக் கண்களால் பார்ப்பது

உணர்திறன் என்பது மற்றவர்களின் பேசப்படாதவை, தேவைகள், காயங்கள் மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய உள்ளுணர்வு விழிப்புணர்வு ஆகும். பெண்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்கள் கவனிக்காததை கவனிக்கிறார்கள்: மனநிலையில் மாற்றம், அமைதியான துன்பம், மறைக்கப்பட்ட பயம். இது விடுதலைப்பயண நூலில் கடவுளின் வார்த்தைகளை பிரதிபலிக்கிறது: "என் மக்களின் துயரத்தை நான் கண்டேன்; அவர்களின் அழுகையை நான் கேட்டேன்." உணர்திறன் பெண்கள் அமைப்புகளை மனிதாபிமானப்படுத்தவும், உறவுகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கவும், யாரும் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பதை உறுதி செய்யவும், சமூகங்கள் மற்றும் ஊழியங்களுக்கு குணப்படுத்துதலையும் இரக்கத்தையும் கொண்டு வரவும் அனுமதிக்கிறது.

3. தாராள மனப்பான்மை - விலையைக் கணக்கிடாமல் அன்பைப் பொழிதல்

பெண்மையின் மேதைமையின் இதயத்தில் தாராள மனப்பான்மை உள்ளது. பெண்கள் இயல்பாகவே திறமைக்கு முன் நபர்களை வைத்து, நன்மைகளை கணக்கிடாமல் தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொள்கிறார்கள். வீடுகள், பள்ளிகள், திருஅவை என அமைதியான சேவையின் மூலம், பெண்கள் கிறிஸ்துவின் சுய-வெறுமை அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். மறைமுக தியாகங்கள் குடும்பங்களையும் சமூகங்களையும் நிலைநிறுத்தும் தாய்மார்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மத சகோதரிகளின் கதைகளை டாக்டர் மனோஜ் பகிர்ந்து கொண்டார். இந்த தாராள அன்பு, "வீடுகளை மட்டுமல்ல, திருஅவையையும் கட்டியெழுப்புகிறது" என்று அவர் கூறினார்.

4. மகப்பேறு - உடல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வளர்ப்பது

மகப்பேறு என்பது உயிரியல் தாய்மைக்கு அப்பாற்பட்டது. இதில் ஆன்மீக தாய்மை, நம்பிக்கையை வளர்க்கும் திறன், குணப்படுத்துதல், வளர்ச்சி மற்றும் சொந்தம் ஆகியவை அடங்கும். பெண்கள் வகுப்பறைகள், சமூகங்கள், ஊழியங்கள் மற்றும் பணியிடங்களில் எங்கிருந்தாலும் "வீட்டை" உருவாக்குகிறார்கள். மகப்பேறு என்பது பாதுகாப்பு, துணை, பொறுமை மற்றும் மற்றவர்களை மெதுவாகவும் உறுதியாகவும் உருவாக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. "ஒவ்வொரு நபரும்," என்று அவர் கூறினார், "ஒருவரின் குழந்தை மற்றும் கடவுளின் அன்புக்குரியவர்; பெண் மேதை இதை உள்ளுணர்வாக அங்கீகரிக்கிறது."

ஆசியாவில் திருஅவையின் பணிக்கு பெண்மையின் மேதைமை ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தி என்பதை பங்கேற்பாளர்களுக்கு நினைவூட்டி டாக்டர் பீனா மனோஜ் முடித்தார். பெண்கள் இந்த பரிசுகளை சுதந்திரமாகவும், உண்மையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் வாழும்போது, ​​அவர்கள் கடவுளின் அன்பின் சின்னங்களாகவும், குணப்படுத்துதல் மற்றும் நம்பிக்கையின் முகவர்களாகவும் மாறுகிறார்கள். ஆசியாவில் உள்ள திருஅவை கடவுளின் வடிவமைப்பின் முழு அழகையும் பிரதிபலிக்கும் வகையில், இந்த பரிசுகளை மதிக்கவும், பாதுகாக்கவும், ஒத்துழைக்கவும் ஆண்களை அவர் அழைத்தார்.

ஆசியாவின் தாய் மரியாளிடம், அன்றாட வாழ்க்கையிலும் சேவையிலும் பெண்மையின் மேதைமையை வாழ அருள் வேண்டி செபத்துடன் அமர்வு முடிந்தது.