மலேசிய கத்தோலிக்க ஆயர் மாநாட்டின் தலைவர் மற்றும் குச்சிங் உயர் மறைமாவட்ட பேராயர் சைமன் போ, எதிர்நோக்கின் திருப்பயணிகள் இரண்டாம் நாளான நவம்பர் 28, 2025-இல் தனது பிரதான உரையை வழங்கினார்.
ஆசியாவில் உரையாடல், நல்லிணக்கம், சமய ஒற்றுமை ஆகியவற்றிற்கு வலிமையான ஆதரவை வெளிப்படுத்திய அவர், ஆசியாவின் பல்வேறு மதங்களை “மற்ற மதங்கள்” என்று அல்ல, “அருகிய மதங்கள்” என்று கருத வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார்.
உயர் மறைமாவட்ட பேராயர் , மலேசிய ஆயர் மாநாட்டின் தலைவராகவும், தற்போது பெனாங்கில் நடைபெற்று வரும் எதிர்நோக்கின் திருப்பயணிகள் 2025-இன் இரண்டாம் நாளில் “ஆசிய மக்களாக ஒன்றாகப் பயணிப்போம்” என்ற கருப்பொருளில் விரிவான சிந்தனைகளை பகிர்ந்தார். இந்த திருப்பயணம் , ஆசியாவின் பல்துறை தன்மை, திருச்சபையின் பணிச் சாட்சி, மற்றும் சினோடல் எதிர்காலம் குறித்து அவர் உரையாற்றும் மேடையானது.
“இந்த இறை அருளின் தருணத்தில் நாம் ஆசிய மக்களாக ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்,” என்று அவர் கூறி, மறைமாவட்ட ஆயர்கள், அருட்தந்தைகள், அருட்சகோதரர்கள், உதவியர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் அனைவரையும் வாழ்த்தினார்.
2023-இல் வெளியான பாங்காக்கு ஆவணம், ஆசிய திருஅவையின் இன்றைய வழிகாட்டியாக இருப்பதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
“மலேசியாவில் ஆசியா இருக்கிறது,” என்றார் அவர். சீனர், இந்தியர், மலாய், பழங்குடியினர் மற்றும் பல்வேறு மதத்தினரும் அங்கு தோள் கொடுத்து வாழ்கின்றனர் என்பதை அவர் சுட்டிக்காட்டினார். இந்த தினசரி பல்வகைச் சூழலில்தான் கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சாட்சியை வழங்குகிறார்கள். “எங்கள் இடத்தில், நாம் நல்லிணக்கமாக ஒன்றாக நடக்கிறோம்,” என்றார்.
இந்த திருப்பயணம் , பார்க்கவும், கேட்கவும், காலத்தின் அடையாளங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் திருஅவைக்கு ஒரு நேரம் என்று அவர் கூறினார். கிழக்கிலிருந்து வந்த ஞானிகள் போல, ஆசிய மக்களும் அடையாளங்களை வாசித்து, சமூகத்தோடு ஆலோசித்து, பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலை பின்பற்ற வேண்டும்.
பாங்காக்கு ஆவணம் இன்றைய ஆசியாவை வடிவமைக்கும் முக்கிய எதார்த்தங்களை விவரிக்கிறது:
கொரோனா பிந்தைய பாதிப்புகள், டிஜிட்டல்மயமாக்கல், நகரமயமாக்கல், இடம்பெயர்வு, ஆட்சி சிக்கல்கள், சிறுபான்மை திருச்சபை வாழ்வியல், இளைஞர் சவால்கள், பாலினக்கவலைகள், கலாசார மாற்றங்கள், சூழலியல் நெருக்கடிகள், மத பன்மை ஆகியவை.
இவை அனைத்தும் ஆபத்துகளோடு வாய்ப்புகளையும் கொண்டுள்ளதாக அவர் நினைவூட்டினார்.
பார்க்க – மதிக்க – செயல்பட (See–Judge–Act) என்ற YCS முறையைப் பயன்படுத்தி, இவற்றை நற்செய்தியின் ஒளியில் படித்தறிந்து துணிவாக பதிலளிக்க வேண்டும் என்று அழைத்தார்.
“ஆசியாவின் திருஅவைகளுக்கு என்ன சொல்லுகிறார் என்பதை நாம் கேட்டு பிரித்தறிகின்றோம்,” என்றார்.
உரையாடல் 1990 முதல் FABC வலியுறுத்தி வரும் மூன்று உரையாடல்களை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்:
மதங்களுடன், கலாசாரங்களுடன், ஏழைகளுடன் உரையாடல்.
ஆசியா — உலக மதங்கள் பிறந்த இடமும், பண்பாட்டு செல்வம் நிறைந்ததுமாக இருப்பதால் — இந்த மும்முரையும் திருஅவைக்கு முதன்மை பணி என அவர் கூறினார்.
இன்றைய சூழலில், இளைஞர், பெண்கள், படைப்புலகம், அகதிகள், தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள், கடத்தலுக்குள்ளானவர்கள், மாற்றுத்திறனாளிகள், மனநல சவால்களை எதிர்கொள்ளும்வர்கள் ஆகியோரும் உரையாடலில் இணைக்கப்பட வேண்டும்.
சினோடாலிட்டி என்பது சிக்கலான சொல் அல்ல, பல ஆசிய கலாசாரங்களில் ஆழமாகப் பதிந்த வாழ்க்கை முறை — கேட்கும் மனப்பான்மை, பொறுப்பை பகிர்வு, பல்வகையிலும் ஒன்றுபட்ட நிலை.
ஆயர்கள், அருட்தந்தைகள், அருட்சகோதரர்கள், பொதுமக்கள் அனைவரும் ஒன்றாகக் கேட்டு பிரித்தறிவது.பிற கிறித்தவர்கள், பிற மதத்தினர்கள், இயற்கை உலகம் ஆகியோருடன் நடந்து சேர்தல்.ஆசியாவின் பன்மத சூழலில் இது தினசரி வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாகவே உள்ளது.
நண்பர்கள் கட்டமைத்து, அமைதி–நல்லிணக்கம் பேணி, சமூக–சூழலியல் பிரச்சினைகளுக்கு சேர்ந்து பதிலளிப்பதே இந்த நடை.
FABC-யின் புதிய முன்மொழிவாக அவர் குறிப்பிட்டது: “மற்ற மதங்கள்” அல்லது “கிறிஸ்தவர் அல்லாதோர்” என்று சொல்லாமல் “அருகிய மதங்கள்” என்று கூறுவது.
ஆசியாவில் பகிர்ந்த உணவுகள், பண்டிகைகள், நட்புகள் ஆகிய வாழ்வியல் இம்மாற்றத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது.
“இது நம்முடைய மனப்பான்மை, நடத்தை ஆகியவற்றை மாற்றுகிறது. நாமொருவரை ஒருவர் அயலான்களாக மதிக்கிறோம்,” என்றார்.
2033 — இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் 2000-ஆவது ஆண்டு — நோக்கி திருஅவை தயாராக வேண்டும் என அவர் அழைத்தார்.“அந்த ஆண்டில் நாம் ஆண்டவருக்கு என்ன கொடையை அளிப்போம்?” என்று கேட்டார்.
அடுத்த ஏழு ஆண்டுகள் புதுப்பிப்பின் ஆண்டுகளாக இருக்க வேண்டும் என்றார்.
ஆசியா “இளைஞர்களின் நிலம்” என்றும், உலக இளைஞர்களில் 60% ஆசியர்களே என்றும் அவர் நினைவூட்டினார்.குடும்பங்களை ஆதரித்தல், கல்வியை வலுப்படுத்தல், தலைமைத்துவத்தை வளர்த்தல், இளைஞர் பங்கேற்பை ஊக்குவித்தல் — இவை திருச்சபைக்கு அத்தியாவசியங்கள்.இறுதியில், புனித யோவான் பவுல் இரண்டாம் கூறிய வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்டினார்:
“நீங்கள் கடவுளின் ‘இப்போது’ ஆவர்.”
“இளைஞர்கள் எதிர்காலம் மட்டும் அல்ல; அவர்கள் தற்போதும் ஆவர். ஆசியாவுக்கான தெய்வீக விதைகள் அவர்களுள் உள்ளது,” என்றார்.
Daily Program
