பசிபிக் பகுதியின் பூர்விகமாக கொண்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பீட்டர் டோரோட்டுக்கு புனிதர் பட்டம் வழங்க வத்திக்கான் அங்கீகரித்துள்ளது.

பப்புவா நியூ கினியா, சாலமன் தீவுகள் மற்றும் பரந்த பசிபிக் பிராந்தியத்தில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு இந்த தருணம் ஒரு மைல்கல், இரண்டாம் உலகப் போரின்போது தியாகியாக இருந்த ஒரு சாதாரண மத போதகரான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பீட்டர் டோரோட்டை புனிதர் பட்டம் பெறுவதற்கான காரணத்தை வத்திக்கான் முறையாக அங்கீகரித்துள்ளது.

இது மெலனீசிய மக்களுக்கு மறைந்த திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் வழங்கிய 50வது PNG சுதந்திர ஆண்டு பரிசாகும். யம்பு, தகாவாஸ், பர் மற்றும் வபாக் ஆகிய இடங்களில் உள்ள கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் நாடு முழுவதும் பரவியுள்ள இந்த நிகழ்வு, பப்புவா நியூ கினியாவின் கத்தோலிக்க விசுவாசிகளிடையே கொண்டாட்டம், பிரார்த்தனை மற்றும் புதுப்பிக்கப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு அலையைத் தூண்டியுள்ளது. பீட்டர் டோரோட் ஒரு தியாகியாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு கலாச்சார நாயகனாகவும் ஆன்மீகத் தந்தையாகவும் போற்றப்படுகிறார். இந்தக் கட்டுரை வத்திக்கானின் முடிவு, பீட்டர் டோரோட்டின் நோக்கத்தின் வரலாறு மற்றும் பப்புவா நியூ கினியா மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு அவரது புனிதர் பட்டம் அளிக்கும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தை ஆராய்கிறது.

நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட செய்தி.

மார்ச் 28, 2025 அன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பீட்டர் டோரோட்டை புனிதர் பட்டம் பெறுவதற்கான காரணம் முன்னேறுவதற்குத் தேவையான திருச்சபை மற்றும் இறையியல் நிலைமைகளைப் பூர்த்தி செய்துள்ளதாக வத்திக்கான் முறையாக உறுதிப்படுத்தியது. இதில் அவரது வாழ்க்கை, தியாகம் மற்றும் பப்புவா நியூ கினியா மற்றும் அதற்கு அப்பால் அவரது நினைவின் மீதான பரவலான பக்தி பற்றிய முழுமையான மதிப்பாய்வு அடங்கும்.

புனிதர்களின் காரணங்களுக்கான டிகாஸ்டரியின் தலைவரான கார்டினல் மார்செல்லோ செமராரோவின் கூற்றுப்படி, "பீட்டர் டோரோட்டின் வாழ்க்கை, குடும்பம், கலாச்சாரம் மற்றும் துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றின் பின்னணியில், பாமர மக்களிடையே வாழ்ந்த கிறிஸ்தவ விசுவாசத்திற்கு ஒரு ஆழமான எடுத்துக்காட்டு என்றும்  அவரது புனிதர் பட்டம் அவரது புனிதத்தன்மையை அங்கீகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், பப்புவா நியூ கினியாவில் உள்ள திருச்சபையின் முதிர்ச்சிக்கும் ஒரு சான்றாகும் என்று கூறினார்.

கிராம போதகர் முதல் தேசிய தியாகி வரை

பீட்டர் டோரோட் 1912 ஆம் ஆண்டு நியூ பிரிட்டன் தீவில் உள்ள ரகுனை கிராமத்தில் பிறந்தார். தனது பிராந்தியத்தில் முதன்முதலில் கத்தோலிக்க மதம் மாறியவர்களில் ஒருவரின் மகனான டோரோட் ஒரு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். இளம் வயதிலேயே, மிஷனரிஸ் ஆஃப் தி சேக்ரட் ஹார்ட்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு கேடசிஸ்ட்டாகப் பயிற்சி பெறத் தொடங்கினார், அவர்கள் அவரது வலுவான நம்பிக்கை, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தலைமைத்துவப் பண்புகளை அங்கீகரித்தனர்.

தனது இருபதுகளின் முற்பகுதியில், பீட்டர் முழுநேர மத போதகராகப் பணியாற்றினார், பிரார்த்தனை சேவைகளை நடத்தினார், கிராம மக்களுக்கு விசுவாசத்தைப் போதித்தார், மற்றும் மேய்ப்புப் பராமரிப்பை நிர்வகித்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஜப்பானியப் படைகள் தீவைக் கைப்பற்றி வெளிநாட்டு மிஷனரிகளை நாடு கடத்தியபோது அல்லது சிறையில் அடைத்தபோது, ​​பீட்டர் உள்ளூர் திருச்சபைக்குள் ஒரு முக்கிய தலைமைப் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

புனிதர் பட்டம் பெறுவதற்கான பாதை:

கத்தோலிக்க திருச்சபையில் புனிதர் பட்டம் வழங்கும் செயல்முறை பெரும்பாலும் நீண்டதாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருக்கும், இதில் பல கட்டங்கள் அடங்கும்: கடவுளின் ஊழியர், வணக்கத்திற்குரியவர், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், இறுதியாக புனிதர். பீட்டர் டோரோட்டுக்கு, இந்தப் பயணம் 1986 ஆம் ஆண்டு முறையாகத் தொடங்கியது, போப் இரண்டாம் ஜான் பால் பப்புவா நியூ கினியாவுக்குச் சென்று பீட்டரின் தியாகத்தையும் முன்மாதிரியான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையையும் பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொண்டபோது.

1995 ஆம் ஆண்டு, பப்புவா நியூ கினியாவிற்கு மற்றொரு மேய்ப்புப் பயணத்தின் போது, ​​போப் இரண்டாம் ஜான் பால், போர்ட் மோர்ஸ்பியில் பீட்டர் டோரோட்டை அருளாளர் பட்டம் வழங்கி, அவரை "ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" என்று அறிவித்தார் - இது பசிபிக் பெருங்கடல் முழுவதும் இருந்து பல்லாயிரக்கணக்கான விசுவாசிகளை ஈர்த்த ஒரு முக்கிய மைல்கல். போப் தனது மறையுரையில், கூறினார்:

"ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பீட்டர் டோரோட் விசுவாசம் மற்றும் தைரியத்திற்கு ஒரு பிரகாசமான எடுத்துக்காட்டு. திருமணத்தின் புனிதத்தன்மை மற்றும் கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக அவர் இறந்தார். துன்புறுத்தல் மற்றும் மரணத்தின் முகத்தில் அவரது நம்பிக்கை தடுமாறவில்லை." வத்திக்கானின் சமீபத்திய ஒப்புதல் இந்த முயற்சிகளின் பலனாகும் - பீட்டர் டோரோட்டின் வாழ்க்கையும் மரணமும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மட்டுமல்ல, இறையியல் ரீதியாக வளமானவை மற்றும் உலகளாவிய போதனையையும் கொண்டவை என்பதற்கான அங்கீகாரம்.

அற்புதங்களும் பக்தியும்: 

புனிதர் பட்டமளிப்பு விழாவிற்கு, புனிதர் பட்டமளிப்பு விழாவிற்குப் பிறகு, புனிதரின் பரிந்துரையுடன் தொடர்புடைய குறைந்தபட்சம் ஒரு அதிசயத்திற்கான ஆதாரத்தை திருச்சபை கோருகிறது. பீட்டர் டோரோட்டின் விஷயத்தில் வத்திக்கான் ஒரு குறிப்பிட்ட அதிசயத்தை உறுதிப்படுத்தியுள்ள நிலையில், பப்புவா நியூ கினியாவிலிருந்து வரும் பல அறிக்கைகள், அவரது பெயரைப் பிரார்த்தனை செய்வது அசாதாரண குணப்படுத்துதல்களுக்கும் ஆன்மீக மாற்றங்களுக்கும் வழிவகுத்ததாகக் கூறுகின்றன.

உள்ளூர் மறைமாவட்டங்கள் இந்தக் கோரிக்கைகளை விசாரணைக்காக சமர்ப்பித்து வருகின்றன. பீட்டர் டோரோட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ஆலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, உயிருக்கு ஆபத்தான நோயிலிருந்து ஒரு சிறு குழந்தை குணமடைந்ததாகக் கூறப்படுவது அத்தகைய ஒரு வழக்கு. மருத்துவ ஆவணங்கள் மற்றும் சாட்சிகளின் சாட்சியங்கள் தற்போது வத்திக்கானின் மருத்துவக் குழுவால் மதிப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன.

இந்த நோக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ள PNG திருச்சபைத் தலைவரும், ரபாலின் பேராயர் பிஷப் ரோச்சஸ் குறிப்பிட்டார்: “அற்புதம் என்பது வெறும் உடல் ரீதியான குணப்படுத்துதலைப் பற்றியது மட்டுமல்ல; இது விசுவாசிகளுக்கும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையிலான ஆழமான ஒற்றுமையைப் பிரதிபலிக்கிறது, திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் துறவியின் நீடித்த இருப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது.”பசிபிக் மற்றும் கத்தோலிக்க உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கும் ஒரு விழாவில், புதிய திருத்தந்தை  பீட்டர் டோரோட்டை புனிதர் பட்டம் வழங்குவார்.

பீட்டர் டோரோட் இன்று ஏன் முக்கியம்?

பீட்டர் டோரோட்டின் கதை இன்றைய உலகில் ஆழமாக எதிரொலிக்கிறது, அவரது மரணத்தின் சூழ்நிலைகள் மட்டுமல்ல, அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் செய்த தேர்வுகளும் இதற்குக் காரணம். ஒரு சாதாரண மனிதராக, ஒரு கணவராக மற்றும் ஒரு தந்தையாக, அவரது புனிதத்தன்மை துறவற தனிமையிலோ அல்லது திருச்சபை அதிகாரத்திலோ வேரூன்றவில்லை, மாறாக அன்றாட வாழ்க்கையில், உறுதியுடன் வாழ்ந்ததில் வேரூன்றியது.மதச்சார்பின்மை, தார்மீக சார்பியல்வாதம் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையில் அதிகரித்து வரும் அழுத்தம் அதிகரித்து வரும் ஒரு யுகத்தில், பீட்டர் டோரோட்டின் சாட்சி புத்துணர்ச்சியூட்டும் வகையில் எதிர் கலாச்சாரத்தை கொண்டுள்ளது. அவர் பயத்தை விட நம்பகத்தன்மையையும், வசதியை விட மனசாட்சியையும், இணக்கத்தை விட நம்பிக்கையையும் தேர்ந்தெடுத்தார்.

புனிதர் பட்டம் மற்றும் பூர்வீக அடையாளம்

பீட்டர் டோரோட்டின் புனிதர் பட்டத்திற்கான பாதை, உலகளாவிய திருச்சபைக்குள் பூர்வீக அடையாளத்தின் சக்திவாய்ந்த உறுதிப்படுத்தலாகும். வத்திக்கான், விசுவாசத்திற்கு பூர்வீக மக்களின் பங்களிப்புகளை அங்கீகரித்து கௌரவிக்க முற்படும் நேரத்தில், அவருக்கு புனிதர் பட்டம் வழங்குவது வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கதாக இருக்கும்.

டோரோட் முற்றிலும் மெலனீசியன். அவர் தனது உள்ளூர் மொழியை சரளமாகப் பேசினார், பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்களில் ஆழமாக ஈடுபட்டார், மேலும் தனது மக்களின் பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் விதத்தில் ஊழியம் செய்தார். அவரது ஆன்மீகம் இறக்குமதி செய்யப்படவில்லை - அது பண்படுத்தப்பட்டது. அவர் பூர்வீக உடையை அணிந்தார், எளிமையாக வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது சமூகத்துடன் எதிரொலிக்கும் விதத்தில் நற்செய்தியை வெளிப்படுத்தினார்.

கல்லில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு மரபு

பீட்டர் டோரோட்டின் புனிதர் பட்டம் என்பது அவரது பயணத்தின் முடிவு அல்ல. பல வழிகளில், இது ஒரு புதிய தொடக்கமாகும் - பப்புவா நியூ கினியாவில் ஏற்கனவே சக்திவாய்ந்த அவரது கதை, உலகளாவிய திருச்சபை முழுவதும் இன்னும் தெளிவாக எதிரொலிக்கும் தருணம்.குடும்பம், தைரியம் மற்றும் கலாச்சார நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றில் வேரூன்றிய, சாதாரண மக்களின் புனிதத்தன்மையின் ஒரு மாதிரியை அவரது வாழ்க்கை திருச்சபைக்கு வழங்குகிறது. இது எல்லா இடங்களிலும் உள்ள கத்தோலிக்கர்களை தங்கள் நம்பிக்கையை முழுமையாக வாழ சவால் விடுகிறது - வெறும் வார்த்தைகளில் அல்ல, மனித கண்ணியத்தை நிலைநிறுத்தும், அநீதியை எதிர்க்கும், மற்றும் தைரியமாக நற்செய்தியை அறிவிக்கும் செயல்களில் ஒன்றாகும்.

புனிதர் பட்டம் பெற்ற பீட்டர் டோரோட், திருச்சபை வரலாற்றில் முதல் மெலனீசிய துறவியாக மாறுவார், ஓசியானியாவிற்கு நம்பிக்கை மற்றும் புனிதத்தின் அடையாளமாகவும், துன்பங்களுக்கு மத்தியில் தங்கள் விசுவாசத்தை வாழ முற்படும் அனைவருக்கும் காலத்தால் அழியாத சாட்சியாகவும் மாறுவார்.