கத்தோலிக்கத் திருஅவையில் பெண்களுக்கான திருத்தொண்டர் பணி தற்போது சாத்தியமில்லை! | Veritas Tamil| Veritas Tamil

கர்தினால் டாக்ளே அவர்களின் எதிர்நோக்கின் திருப்பயணிகள்  உரை: கத்தோலிக்கத் திருஅவையில் பெண்களுக்கான திருத்தொண்டர் பணி தற்போது சாத்தியமில்லை!
மலேசியாவின் பெனாங்கில் நடைபெற்ற எதிர்நோக்கின் திருப்பயணிகள்  துவக்க நாளில் தமது முதன்மை உரையை வழங்கும் கர்தினால் லூயிஸ் அன்டோனியோ டாக்ளே.

“புதுப்பிக்கப்பட்ட எதிர்நோக்கின் திருப்பயணிகளாக  வேறு ஒரு வழியைப் பின்பற்றுதல்” என்ற தலைப்பில், எதிர்நோக்கின் திருப்பயணிகள்  துவக்க நாளில் கார்டினல் லூயிஸ் அன்டோனியோ டாக்ளே வழங்கிய முதன்மை உரை ஒரு சாதாரண தொடக்க உரையல்ல. அது மனதை உள்வாங்கும் ஆன்மிகப் பயணம். ஆசிய நெஞ்சின் எளிமை, புரிதல், மிருதுவான சவால்—all in one—வேதத்தின் நற்செய்தியை ஆசிய மண்ணின் நெஞ்சோடு ஒலிக்கும் விதத்தில் பகிர்வதற்கான அழகான உதாரணம். ஆழமான தத்துவம், கலாச்சாரம் மற்றும் மனித மனம் குறித்த அறிவு, உண்மையான மனப்பாங்குடன் பேசும் கலை—இவற்றை ஒன்றாக இணைத்து, ஆசியாவின் பணிக்கு ஒரு ஆன்மிகப் பாதையை அவர் வரைந்தார்.

இந்த மாதிரி பெரிய மாநாட்டில் அதிகாரம் காட்டும் சொற்களோ, போதனை ஒலிக்கும் குரலோ அல்ல; “திறந்து சொல்ல வேண்டும் எனில், முதல் நாளில் பேசுவது எனக்கு பயமாக இருந்தது” என்ற ஒரு மனிதமான ஒப்புகையால் அவர் உரையைத் தொடங்கினார். இது மேய்ப்பருக்கும் மக்களுக்கும் இடையே இருந்த சுவர்களை உடைத்து விட்டது. மேலிருந்து பேசும் தலைவர் அல்ல, அடுத்தடுக்கு நடக்கும் ஒருவன்; எல்லாவற்றையும் தெரிந்தவர் அல்ல, தன் பலவீனத்தை உணரும் சீடன்.

இந்தத் தாழ்மையான பாணி ஒரு “பேச்சுத் தந்திரம்” அல்ல; அது நற்செய்தியின் உயிருள்ள சாட்சி. இது ஒரு “பாதுகாப்பான ஆன்மிக இடத்தை” உருவாக்குகிறது—அங்கு கேட்போர் புரிந்துகொள்ளப்பட்டதாகவும் தங்களைத் திறக்க அழைக்கப்படுவதாகவும் உணர்கிறார்கள்.

தாழ்மையுடன் கேட்டு கற்கிறவர்கள் (எருசலேமில் வழி கேட்குதல்)திறந்த / மூடிய மனம், தாழ்மையுடன் கற்றல் / உயிரற்ற அறிவு, வணக்கம் / அழிவு—இந்த மூன்று வேறுபாடுகளின் மூலம், தொடக்கம் எப்படி முடிவை நிர்ணயிக்கிறது என்பதைக் காட்டினார்.

இது தனிநபருக்கே அல்ல; சமூகங்களுக்கும், திருச்சபைக்கும் பொருந்துகிறது.நாம் எந்த வகை யாத்திரையாளர்கள்?
சில சமயம் நம் கட்டமைப்புகளையும் புகழையும் காக்கவே செய்கிறோமா? அல்லது கிறிஸ்துவைத் தேடி சேவிக்கவே செய்கிறோமா?

“நாம் ஆவியில் உரையாடுகிறோமா? அல்லது மொபைல், டிவி, கணினியோடு உரையாடுகிறதிலேயே நேரம் செலவிடுகிறோமா?”—இந்த கேள்வி நேராக நம் ஆன்மிக வாழ்க்கையின் நெஞ்சைத் தட்டுகிறது.ஆசியாவில் வேகம் மிக்க தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி மையமாக இருக்கும் சூழலில், இந்த கேள்வி மிக முக்கியமானது. நாம்:

“நான் யாரைத் தேடுகிறேன்?”, “என் எதிர்நோக்கின்  நோக்கம் என்ன?”, “தேவனுடைய வார்த்தை என்னை மாற்றுவதை நான் பயப்படுகிறேனா?”—இவை மேடையில் பதிலளிக்க வேண்டிய கேள்விகள் அல்ல.இவை கேட்போரின் இதயத்தில் விதைக்கப்படும் ஆன்மிக விதைகள்.ஆசிய கலாச்சாரத்தின் நெஞ்சோடு பொருந்தும் பாணி — கட்டாயப்படுத்தாமை, அழகான நுட்பம். உரை ஒரு வகை ஆன்மிகத் தியானமாக மாறுகிறது.
அந்நிய நாட்டில் தவறி விடும் அனுபவத்தைச் சொல்லும் சிறுகதை—இது இலகுவானதாக இருந்தாலும் ஆழமான உண்மையைத் தருகிறது.
ஞானிகள் சென்ற “வேறு வழி”, உலகின் வழிகளிலிருந்து வேறுபடும் சுவிசேஷத்தின் வழி—சில நேரங்களில் அது குழப்பமாகத் தோன்றலாம், நாம் திட்டிய வழி அல்ல. ஆனாலும் அது மட்டுமே உண்மை வாழ்விற்கு வழிகாட்டுகிறது.

இந்தக் கதை தங்கள் பணியில் “தெளிவில்லாமல்” உணரும் அனைவருக்கும் ஆறுதல்.
கடவுளின் ஆட்சி நம் திட்டங்களை மீறியும் சிறப்பாய் செயல்படுகிறது என்பதை நினைவூட்டுகிறது.
கர்தினால்  டாக்ளே அவர்களின் உரை ஆசியாவிற்கும் நம் காலத்திற்கும் மிகவும் தேவைப்படும் மேய்ப்புத் தன்மையின் கண்ணாடி:கூர்மையான அறிவு

• சுட்டியுள்ள இதயம்
• உறுதியான தத்துவ அடித்தளம்
• நிஜமான பிரச்சனைகளைப் பேசும் தைரியம்

அவர் செயல் திட்டம் ஒன்றைக் கொடுக்கவில்லை. அடையாளத்தின் தீப்பொறியை மற்றும் உள் உந்துதலின் சக்தியை கொளுத்தினார்.
மிஷனுக்கு முன், நாம் முதலில் உண்மையான யாத்திரையாளர்கள் ஆக வேண்டும் என்று நினைவூட்டினார்—கிறிஸ்துவைத் தொடர்ந்து தேடும், தாழ்மையான, திறந்த இதயத்துடன், அவர் காட்டும் “வேறு வழியில்” நடக்கத் தயார் உள்ளவர்களாக.அந்த வழி நம்பிக்கையின் வழி, சேவையின் வழி, அன்பின் வழி என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார் .