திருத்தந்தை லியோவும் அல்ஜீரிய தியாகிகளின் சாட்சியும்.
ரிமினியில் மக்களிடையே நடந்த நட்புறவுக் கூட்டத்தில், அப்போஸ்தலப்பணி என்பது சுயவிளம்பரம் அல்ல; அது தாழ்மையான சாட்சியம் — நெருக்கமும் சகோதரத்துவமும் கொண்ட வாழ்க்கையாகும், ஒருவரது உயிரையே அர்ப்பணிக்கும் பரிசு என்பதை நினைவு கூர்ந்தார்.
இத்தாலியின் ரிமினியில் தற்போது நடைபெற்று வரும் மக்கள் நட்புறவுக்கான கூட்டத்திற்கு தனது செய்தியில், திருத்தந்தை லியோ, அல்ஜீரியாவின் தியாகிகள் பற்றிய கண்காட்சியின் கவனத்தை ஈர்த்தார். இதன் மூலம், "திருஅவையின் அழைப்பு பிரகாசிக்கிறது. அனைத்து மனிதகுலத்துடனும் ஆழ்ந்த ஒற்றுமையுடன் பாலைவனத்தில் வாழ்வது, மதங்களையும் கலாச்சாரங்களையும் பிரிக்கும் அவநம்பிக்கையின் சுவர்களைக் கடந்து, கடவுளின் மகனான இயேசுவின் அவதாரம் மற்றும் சுய-கொடையை முழுமையாகப் பின்பற்றுவது" என்று அவர் கூறினார்.
"இந்த இருப்பு மற்றும் எளிமையின் வழி" என்பது "பணியின் உண்மையான பாதை" என்று திருத்தந்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டினார். இது ரிமினியில் கூடியிருப்பவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு திருஅவைக்கும் ஒரு விலைமதிப்பற்ற மற்றும் குறிப்பாக அர்த்தமுள்ள நினைவூட்டலாகும்.
"பணி என்பது ஒருபோதும் அடையாளங்களுக்கு எதிரான ஒரு சுய வெளிப்பாட்டின் வடிவமல்ல மாறாக, இரவும் பகலும், மகிழ்ச்சியிலும், துன்பத்திலும், இயேசுவை மட்டுமே ஆண்டவராக வணங்குபவர்களால் தியாகியாகக் கூட வழங்கப்படும் சுயத்தின் பரிசு" என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.
அல்ஜீரிய தியாகிகள் பற்றிய கண்காட்சி.
அவர்கள் எந்த மக்களிடையே வாழ்ந்தார்களோ அவர்களுக்காக தங்களை எவ்வாறு முழுமையாக அர்ப்பணித்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது: அவர்களுடன் வாழ்க்கையை எல்லா விதங்களிலும் பகிர்ந்து கொள்வதின் மூலம் — சகோதரத்துவம், நட்பு, நெருக்கம் மற்றும் நடைமுறை உதவியின் வழியாக சாட்சியம் அளிப்பது. புகழை நாடாமல், எண்ணிக்கைகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல், நுணுக்கமாகத் திட்டமிட்ட யோசனைகளில் நம்பிக்கை வைக்காமல் செயல்படுவது போன்ற நல்ல செயல்களை செய்தனர்.
1996 ஆம் ஆண்டு தியாகியாக்கப்பட்ட ஆயர் பியர் கிளாவரி ஆற்றிய மறையுரையில் இது தெளிவாகிறது. இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகளால் கொல்லப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, அவரது உயிருக்கு தினசரி ஆபத்து இருந்தபோதிலும் அவர் ஏன் அல்ஜீரியாவில் தங்கினார் என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. : “நமக்கு வீடு எங்கே? இந்த சிலுவையில் அறையப்பட்ட மேசியாவால் நாங்கள் இங்கு இருக்கிறோம். வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும், வேறு எந்த நபருக்காகவும் இல்லை. பாதுகாக்க எங்களுக்கு எந்த நலன்களும் இல்லை, பராமரிக்க சொத்துக்கள் இல்லை. எங்களுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை, ஆனால் நாங்கள் ஒரு நண்பரின், ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட சகோதரனின் படுக்கையில், அமைதியாக, அவரது கையைப் பிடித்து, நெற்றியைத் துடைப்பது போல இருக்கிறோம். இயேசுவின் காரணமாக - ஏனெனில் அந்த வன்முறையில் இயேசுதான் துன்பப்படுகிறார். எவரையும் விலக்காமல், ஆயிரக்கணக்கான நிரபராதிகளின் மாம்சத்தில் மீண்டும் இயேசு சிலுவையில் அறையப்படுகிறார் ” என்று பதிலளித்தார்:
அவர் தொடர்ந்து கூறியது “இயேசுவின் திருஅவை எங்கே இருக்க வேண்டும் - அதுவே கிறிஸ்துவின் உடல். திருஅவை இயேசுவின் சிலுவைக்கு அருகில் இல்லாதபோது துல்லியமாக இறந்துவிடுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன்... திருஅவை தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. மேலும் தன்னை மற்றவர்களிடையே ஒரு சக்தியாக. ஒரு அமைப்பாக - ஒரு மனிதாபிமான அமைப்பாகக் கூட - அல்லது ஒரு அற்புதமான சுவிசேஷ இயக்கமாக முன்வைக்கும்போது உலகை ஏமாற்றுகிறது. அது பிரகாசிக்கக்கூடும். ஆனால் அது கடவுளின் அன்பின் நெருப்பால் எரிவதில்லை.”
கூர்மையான மற்றும் நிதானமான தீர்ப்பு:
திருஅவை இயேசுவின் சிலுவையிலிருந்து விலகிச் செல்லும்போது, அது உலகியல் சார்ந்ததாக மாறி தன்னை ஒரு அரசு சாரா நிறுவனமாக மாற்றும்போது, அது அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சக்தியைத் துரத்தும்போது, அது எண்ணிக்கையை நம்பியிருக்கும்போது, வாழ்க்கையின் உறுதியான தன்மையில், தீவிரமான தேர்வுகளில், குறைந்தபட்ச சேவையில் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும் சவாலை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதே நற்செய்தி பணி என்று கற்பனை செய்யும்போது அது இறந்துவிடுகிறது. திருஅவை விசுவாசப் பிரகடனத்தை ஒரு நிகழ்ச்சியாக மாற்றும்போது, அது மற்றொருவரின் ஒளியை மட்டுமே பிரதிபலிக்க முடியும் என்பதை மறந்து, அதன் சொந்த ஒளியால் பிரகாசிக்க முடியும் என்று நினைக்கும்போது இறந்துவிடுகிறது.
இன்றைய சுயநலக் கதாநாயகனிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள அல்ஜீரிய தியாகிகளின் சாட்சியம், நற்செய்தியின் சாரத்தை ஒரு சவாலாகவும் நினைவூட்டுவதாகவும். முரண்பாட்டின் அடையாளமாகவும் வழங்குகிறது. கூட்டத்திற்கான தனது செய்தியின் முடிவில், திருத்தந்தை லியோ திருத்தந்தை பிரான்சிஸையும் அவரது போதனைகளையும் நினைவு கூர்ந்தார்: ஏழைகளுக்கான சார்பு நிலை என்பது -வெறும் பண்பாட்டு, சமூக, அரசியல் அல்லது தத்துவ சார்ந்தது மட்டுமல்ல மாறாக இறையியல் சார்ந்ததும் ஆகும்.
கடவுள் "தாழ்மையானவர்களையும், சிறியவர்களையும், சக்தியற்றவர்களையும் தேர்ந்தெடுத்தார். கன்னி மரியாளின் கருப்பையிலிருந்து அவர்களில் ஒருவரானார். அவருடைய கதையை நம் வரலாற்றில் எழுதினார். அப்படியானால், உண்மையான யதார்த்தவாதம் என்பது மற்றொரு கண்ணோட்டத்தில் பார்ப்பவர்களையும், மிகவும் முக்கியமான முடிவுகள் எடுக்கப்படும் அதிகார மையங்களிலிருந்து கண்ணுக்குத் தெரியாத யதார்த்தத்தின் அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்பவர்களையும் உள்ளடக்கியது."
இந்த வழியில்தான் அல்ஜீரியாவின் தியாகிகள் இறுதிவரை சாட்சியம் அளித்தனர். அடிப்படைவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பல முஸ்லிம்களின் இரத்தத்துடன் தங்கள் கிறிஸ்தவ இரத்தத்தையும் கலந்தனர்.
Daily Program
